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Recuerdo con claridad aquella fecha en la que 'Los Bridgerton' llegaban a Netflix. Todas pensábamos que sería una serie de época clásica y quedamos impactadas por su manera innovadora de mostrarnos este género, plagando su relato de anacronismos que la convertía en una apuesta bastante actual. Cuatro temporadas después, esta ficción sigue arrasando en gran parte por este motivo, por su espectacular puesta en escena y sus carismáticos personajes que han logrado ganarse el cariño de la audiencia. Todas, en algún momento, nos hemos emocionado con lo que les sucede e incluso empatizamos con sus dramas y preocupaciones.
Cada entrega, los artífices de sus guiones son capaces de sorprendernos con temas que casi podrían conectar con muchas inquietudes de hoy en día. No ha sido diferente en esta cuarta temporada en la que 'Los Bridgerton' nos han mostrado cómo se vivía el placer femenino a través de dos de sus protagonistas: Penelope y Francesca. Ante la duda de si lo que enseñan tiene algo que ver con lo que en realidad ocurría entonces, hablamos con expertas en la materia para que nos cuenten cómo era la sexualidad de las mujeres en esa época.
Durante los primeros capítulos, vemos cómo Francesca es incapaz de disfrutar en la cama con su marido y esto hace que el orgasmo se cuele en la conversación con su cuñada Pe, puesto que Lady Violet parece siempre salir con evasivas cuando se trata cualquier asunto relacionado con sexo. Poner este asunto sobre la mesa, fue algo meditado, según avanzó la Jess Brownell, 'showrunner' de esta producción, en una entrevista con 'Variety': "La historia de Francesca me entusiasma mucho porque creo que, en la serie, obviamente, la gente siempre tiene orgasmos mágicos simultáneos y esa fantasía es muy divertida, pero también no representa con precisión la experiencia de la mayoría de las mujeres. Creo que su historia tiene algo de empoderador. Por otro lado, que no pueda tener orgasmos no significa que haya algo mal en su relación con John. Ella no está en contacto consigo misma, ni literal ni metafóricamente y eso puede ser parte de la razón por la que no lo alcanza".
En el punto opuesto, tenemos a una Penelope que disfruta plenamente de su sexualidad, algo que confirma la sexóloga Sigrid Cervera, especializada en relaciones, cultura y arte erótico, así como responsable del departamento de educación y mediación cultural del Museo de la Erótica de Barcelona. "El contraste entre Penélope, que sí ha experimentado el orgasmo y puede hablar de él, y Francesca, que no lo ha vivido ni sabe nombrarlo, es históricamente coherente. Penélope representa a mujeres que accedían al conocimiento sexual por experiencia previa, observación, lecturas, conversaciones privadas o una mayor permeabilidad al deseo. Francesca encarna el ideal femenino que empieza a imponerse: respetable, desinformado y educado para no saber".
La experta nos confirma así que el orgasmo femenino no era algo que se desconociera, pero no todas las mujeres tenían la misma información sobre él y esto influía en la manera de vivirlo. Según Cervera, teniendo en cuenta esto, "la serie no plantea un 'todas ignorantes vs todas libres', sino algo más ajustado a la época: una sexualidad femenina atravesada por clase, educación, control moral y desigualdad de poder. Las mujeres no estaban necesariamente condenadas a renunciar al placer, pero muchas sí se encontraban limitadas por el silencio, la falta de información y parejas poco interesadas en su disfrute".
Para Valérie Tasso, escritora, sexóloga y embajadora para España de la marca LELO, Francesca "representa muy bien el arquetipo de la mujer que genera el modelo sexual imperante en la Inglaterra del periodo de la Regencia y en el posterior victoriano y que, básicamente, inhibe, hasta pretender desaparecer, la sexualidad femenina. Coarta cualquier despliegue de la condición sexuada de la mujer, principalmente, a través de una estricta y rígida (hasta la ridiculez) imposición moral que toma como fundamente el modelo sexual que llamamos en sexología, del 'Locus Genitalis', ese que centra exclusivamente la condición sexuada en la reproducción y que se muestra inflexible con el deseo femenino. Las mujeres simplemente no podían tener deseo sexual, si lo tienen es porque estaban trastornadas o padecían una perversión, con lo que nada se podía someter a exploración o análisis y por lo tanto era imposible desplegar ese deseo femenino que 'no existía', que no podía existir".
La ignorancia, por tanto, era la herramienta más poderosa para tener a las mujeres de aquella época apartadas del placer, una anulación que tendría serias secuelas a nivel físico y también psicológico. En 'Los Bridgerton', Francesca lo que muestra es una mezcla de desconcierto y tristeza, pero sin ahondar en mucho más. Quizás de cara a la quinta entrega veamos un cambio notorio en ella, un nuevo romance que al fin le haga sentir todos esos fuegos artificiales descritos por su cuñada.
Y es que como señala Tasso, hay algo que todas debemos tener claro sobre el orgasmo femenino: "Conviene que no olvidemos que no es algo que 'se tenga', es algo que se 'aprende a tener', no es algo que 'sucede', sino que hay que aprender a dejar que suceda, que requiere, por tanto, de conocimiento, de desarrollo físico y emocional, así como de las adecuadas condiciones de trabajo en las distintas fases progresivas de su evolución. Eso, en la Inglaterra victoriana, pero también en nuestros días". Y es que ha pasado mucho tiempo desde aquella época, pero todavía a día de hoy hay mujeres que se sienten como Francesca y quizás su historia las anime a no conformarse e ir más allá.
Marieta Taibó es editora de actualidad y cultura en Cosmopolitan y experta cine y series de televisión desde hace más de una década. Cuando no está escribiendo, la encontrarás delante de la pantalla analizando los últimos estrenos de Netflix, Prime Video, HBO Max, Disney+ y el resto de plataformas en ‘streaming’ para recomendar aquellos títulos interesantes o que lo van a petar. Entre crítica y noticias de ficción televisiva, entrevista a actores. En su grabadora encontrarás charlas de sus entrevistas con Blanca Suárez, Mario Casas, Úrsula Corberó, Ana de Armas, Miguel Ángel Silvestre, Leonardo Sbaraglia, Lily Collins, sí, ‘Emily in Paris’ o Christina Hendricks, la pelirroja de ‘Mad Men’, por citar algunos nombres. Fuera de la pantalla, además, te recomendará los mejores planes de ocio y gastro. En otras etapas profesionales, también ha escrito de moda y belleza. De hecho, es autora del ensayo ‘La cara secreta del negocio de la belleza’, de la editorial Almuzara. Marieta Taibo es Licenciada en periodismo por la Universidad Complutense de Madrid y cuenta con el Curso Superior de Marketing y Comunicación de Moda y Lujo de la revista Elle y la Universidad Complutense. Sus primeros pasos como redactora fueron en la sección de economía de La revista de actualidad La Clave hasta que dio el salto a la de sociedad y cultura, su verdadera pasión. Posteriormente, trabajó en El Confidencial, y luego en la revista femenina AR como coordinadora de la agenda cultural y cabeza de la sección de cine. De ahí, dio el salto a las revistas Supertele y TP y en ellas estuvo diez años escribiendo de películas y series, labor que compaginaba como colaboradora de la revista Babylon Magazine haciendo reportajes en profundidad sobre cultura, hasta que llegó a Cosmopolitan hace seis años.
